The term Geisteswissenschaften first was used as translation of John Stuart Mill’s term “moral sciences”. واستخدم مصطلح علوم الروح لأول مرة كترجمة لمصطلح جون ستيوارت ميل “العلوم الأخلاقية”.
He would later state, "I felt no attraction to modern science; my heart was always drawn to the spiritual sciences." وكان يردد أنا لا أشعر بميل للعلوم الحديثة، قلبي دوما متوجه للعلوم الروحية.
Early German hermeneuticians such as Wilhelm Dilthey pioneered the distinction between natural and social science ('Geisteswissenschaft'). كان علماء التفسير في ألمانيا مثل فيلهيلم دلتاي أول من ميّز بين العلوم الطبيعية والاجتماعية (علوم الروح).
Other authors, like Rudolf Steiner, used the term Geisteswissenschaft in a historically quite distinct sense to refer to a proposed "Science of Spirit". واستخدم بعض المؤلفون الآخرون مثل رودولف شتاينر مصطلح علوم الروح في معنى بعيد تاريخيًا يشير إلى معنى مختلف تمامًا يقصد به علم الأرواح.
In some contexts of science policy the Geisteswissenschaften are described as non-empirical sciences, drawing them near philosophy and excluding the social sciences from their area. وفي بعض سياقات سياسة العلوم، توصف علوم الروح على أنها علوم غير تجريبية قريبة من الفلسفة مع استثناء العلوم الاجتماعية من مجالهم.
In administrative contexts it is used broadly to discuss how to organise the academic institutions and describe the culture of academic discussions, so that the faculties of Theology and Law are added to the Geisteswissenschaften. يستخدم هذا المصطلح حاليًا بصورة غير منتظمة؛ حيث يستخدم في السياقات الإدارية على نطاق واسع وذلك لشرح طريقة تنظيم المعاهد الأكاديمية ووصف ثقافة المناقشات الأكاديمية، وبذلك أُضيفت كليات علم اللاهوت والحقوق إلى علوم الروح.
In administrative contexts it is used broadly to discuss how to organise the academic institutions and describe the culture of academic discussions, so that the faculties of Theology and Law are added to the Geisteswissenschaften. يستخدم هذا المصطلح حاليًا بصورة غير منتظمة؛ حيث يستخدم في السياقات الإدارية على نطاق واسع وذلك لشرح طريقة تنظيم المعاهد الأكاديمية ووصف ثقافة المناقشات الأكاديمية، وبذلك أُضيفت كليات علم اللاهوت والحقوق إلى علوم الروح.
After the separation of the natural sciences and mathematics into a particular faculty (in some universities not until the 1950s), the Geisteswissenschaften were left alone in the philosophical faculty and even philosophy often was subsumed under the term Geisteswissenschaften. مع عدم الوضع في الاعتبار وضع الرياضيات أو الفلسفة ذاتها، وبعد فصل العلوم الطبيعية والرياضيات في كلية منفصلة (في بعض الجامعات حتى خمسينيات القرن العشرين)، تُركت علوم الروح وحدها في كلية الفلسفة حتى إن الفلسفة كانت تُصنف تحت مصطلح علوم الروح.
After the separation of the natural sciences and mathematics into a particular faculty (in some universities not until the 1950s), the Geisteswissenschaften were left alone in the philosophical faculty and even philosophy often was subsumed under the term Geisteswissenschaften. مع عدم الوضع في الاعتبار وضع الرياضيات أو الفلسفة ذاتها، وبعد فصل العلوم الطبيعية والرياضيات في كلية منفصلة (في بعض الجامعات حتى خمسينيات القرن العشرين)، تُركت علوم الروح وحدها في كلية الفلسفة حتى إن الفلسفة كانت تُصنف تحت مصطلح علوم الروح.
After the separation of the natural sciences and mathematics into a particular faculty (in some universities not until the 1950s), the Geisteswissenschaften were left alone in the philosophical faculty and even philosophy often was subsumed under the term Geisteswissenschaften. مع عدم الوضع في الاعتبار وضع الرياضيات أو الفلسفة ذاتها، وبعد فصل العلوم الطبيعية والرياضيات في كلية منفصلة (في بعض الجامعات حتى خمسينيات القرن العشرين)، تُركت علوم الروح وحدها في كلية الفلسفة حتى إن الفلسفة كانت تُصنف تحت مصطلح علوم الروح.
جوال إصدار